Le bouddhisme comporte quelques branches obscurs préconisant des introductions en vue d'arriver au nirvâna. Le bardo thödol des tibétains est un bouquin ésotérique qui puise ses racines dans l'idéologie indienne du samkhya.

Le taoïsme, par exemple dans son apparence concernant la quête d'immortalité, est même vu comme étant de nature ésotérique.



racine

La racine fait de l'ésotérisme le dogme des choses internes, ainsi secrètes et spirituelles.

L'adjectif grec ésotérique vient du grec , qui signifie intérieur ( dérivé de l'adverbe, en dedans ). De plus, le sens est en relation avec les écoles philosophiques grecques, surtout au pythagorisme qui avait distingué entre disciples initiés ( les obscurs ) et non pratiquants, lesquels sont soit de futurs pratiquants, des débutants , soit des gens ordinaires. On voit le terme ésotérique, pour la 1er fois, chez un auteur comique, lucien de samosate, dans sectes à l'encan ( traduit aussi péripatéticiens en mis en vente ), vers 1663 : il veut faire un pendant lexicographique à exotérique, mot déjà dispensé depuis aristote. Vers 310, le penseur néoplatonicien jamblique offre la dénomination d'ésotériques aux disciples les plus savants de pythagore. Le nom esôterisme est au dhimotiki. Les romans ézotériques des vieux ne pouvaient s'entendre, s'ils n'en donnoient eux-mêmes l'interprétation. Le nom ésotérisme, en français, date de 1828 : il apparaît chez l'homme d'histoire jacques matter, dans un livre qui traite d'ésotérisme chrétien, histoire critique du gnosticisme, p. 837. En british, esoteric commence en 1701, en tant que nom, dans l'history of philosophy de thomas stlanley, à propos des adeptes de pythagore : the auditors of pythagoras ( etc. ) were of two sorts : exoterick and esoterick. Stanley a remarqué que les exotériques ne sont pas des profanes mais des disciples du premier degré, juniors. Le terme britannique esotericism ( pour ésotérisme ) voit le jour en 1846.