Le bouddhisme comporte certaines branches obscurs ( vajrayâna tibétain, shingon japonais ) préconisant des introductions pour arriver au nirvâna. Le bardo thödol des tibétains est un bouquin obscur qui puise ses fondements dans l'idéologie indienne du samkhya.

Dans le judaïsme, les enseignements d'ordre obscur sont regroupés sous le nom de kabbale.



critiques de l'ésotérisme

Descartes est le plus célèbre des ennemis de l'ésotérisme. Son rationalisme récapitule les attaques préalables ( dont celles du catholissisme ) et les conflits consécutives. Le bon sens est l'élément du grand public la mieux partagée ( etc. ). Ne me trouvant pas satisfait des sciences qu'on nous apprenait, j'avais parcouru tous les livres parlant de celles qu'on considère les plus curieuses et les plus rares ( henri-corneille agrippa de nettesheim, paracelse, jacques gaffare ). Pour les déplaisantes dogmes, je croyais déjà connaître ce qu&rsquqqqqo;elles valaient, en vue de n'être plus sujet à être mené en bateau ni par les promesses d'un alchimiste, ni par les prédictions d'un astrologue, ni par les impostures d'un magicien, ni par les artifices ou la vanterie d'aucun de ceux qui font métier d'expérience plus qu'ils ne savent.



Dans le pendule de foucault , umberto eco, s'incitant de borges, présente et raille un modèle de l'occultisme s'appuyant sur l'idée de mystère. Le plus grand mystère est celui qui ne dissimule que lui-même, un peu comme un oignon qui, au fil des peaux qu'on lui enlève, ne révèle rien d'autre qu'un oignon ; cependant, plus on l'épluche, plus ça fait pleurer les yeux.